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節目名稱
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語言
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編號
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講員
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節目簡介
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| 羅馬書專題：稱義 |
粵語 |
W1596CBC |
彭錦威傳道 |
神若要稱不義的人為義，這正是天下間最不義的事；祂如何撥亂反正呢？(現場錄音) |
| 羅馬書專題：升值 |
粵語 |
W1597CBC |
彭錦威傳道 |
本來是可怒之子，竟然成為神所喜悅的，是如何成就的呢？(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(八)宣教的事奉 |
粵語 |
W1594CBC |
彭錦威傳道 |
作為外邦的使徒，保羅鼓勵羅馬教會為他的宣教事工作出具體參與(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(七)接納的事奉 |
粵語 |
W1593CBC |
彭錦威傳道 |
在信仰的實踐上，我們如果接納跟我們不同的肢體呢？(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(六)相愛的事奉 |
粵語 |
W1592CBC |
彭錦威傳道 |
保羅認為彼此相愛當看為虧欠，此話何來？如何實踐？(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(五)社會的事奉 |
粵語 |
W1591CBC |
彭錦威傳道 |
存天上盼望的門徒，應當怎樣跟地上的掌權著相處呢？(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(四)生活的事奉 |
粵語 |
W1590CBC |
彭錦威傳道 |
當主的門徒要將身體獻上時，有些是各人不同的，有些是人人要有的(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(三)恩賜與事奉 |
粵語 |
W1589CBC |
彭錦威傳道 |
恩賜都是從神而來，為要建立基督的身體；究竟甚麼才是恩賜呢？(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(二)從心意到力行 |
粵語 |
W1588CBC |
彭錦威傳道 |
甚麼是「這個世界」？為甚麼「不要效法」？(現場錄音) |
| 羅馬書專題：開啟 |
粵語 |
W1595CBC |
彭錦威傳道 |
神雖然是至高無尚，然而祂並不向我們隱藏，反而向我們開啟(現場錄音) |
| 羅馬書的應用神學(一)理所當然的事奉 |
粵語 |
W1587CBC |
彭錦威傳道 |
甚麼是神的慈悲呢？為甚麼事奉是理所當然的呢？(現場錄音) |
| 保羅神學中的聖靈觀(四) |
粵語 |
W1586CBC |
林榮洪博士 |
論聖靈與我們的禱告，和萬事互相效力(現場錄音) |
| 保羅神學中的聖靈觀(三) |
粵語 |
W1585CBC |
林榮洪博士 |
論聖靈與神的兒女，世界的苦難和盼望和基督徒的苦難和盼望(現場錄音) |
| 保羅神學中的聖靈觀(二) |
粵語 |
W1584CBC |
林榮洪博士 |
論誰是真基督徒與如何治死身體的惡行(現場錄音) |
| 保羅神學中的聖靈觀(一) |
粵語 |
W1583CBC |
林榮洪博士 |
世人受著三種邪惡的勢力所捆綁，以至失去了自由；在這個被捆綁的世代中，人如何可以作屬靈自由人呢？(現場錄音) |
| 羅馬書與你齊「Sing呢」(四) |
粵語 |
W1576CBC |
彭錦威傳道 |
這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？(現場錄音) |
| 羅馬書與你齊「Sing呢」(三) |
粵語 |
W1575CBC |
彭錦威傳道 |
如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢？(現場錄音) |
| 羅馬書與你齊「Sing呢」(二) |
粵語 |
W1574CBC |
彭錦威傳道 |
我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出神的義來、我們可以怎麼說呢？(現場錄音) |
| 羅馬書與你齊「Sing呢」(一) |
粵語 |
W1573CBC |
彭錦威傳道 |
這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢？(現場錄音) |
| 總要作奴僕 |
粵語 |
W1206CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
追求得救的確據，卻沒有生命的見證，並不是得救的目的。羅16:1-27(基督教豐盛生命堂提供) |
| 聚結與分隔 |
粵語 |
W1205CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
雖說人不好抬舉人，但是神在人生命中的精彩作為，卻當欣賞。羅16:1-27(基督教豐盛生命堂提供) |
| 羅馬書的教會觀 |
粵語 |
W1204CBC |
陳恩明牧師 |
教會是甚麼呢？是屬於誰的呢？羅16:1-27(基督教豐盛生命堂提供) |
| 深哉！神豐富的智慧 |
粵譯國 |
W1203CBC |
陳恩明牧師 |
當知道自己蒙福，卻看見尚有如此多人未得著，而心感剌痛 羅11:1-36(基督教豐盛生命堂提供) |
| 得救的信 |
粵語 |
W1202CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
究竟猶太人的落選，與普世福音有甚麼關係呢？ 羅10:1-21(基督教豐盛生命堂提供) |
| 愛的凱歌 |
粵語 |
W1201CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
人間的愛是有條件的，神愛我卻是無條件的 羅8:31-39(基督教豐盛生命堂提供) |
| 同作後嗣 |
粵語 |
W1200CBC |
陳恩明牧師 |
罪與人性的掙扎令人窒息，在福音裡卻給人新的希望 羅8:14-17 (基督教豐盛生命堂提供) |
| 律法何用 |
粵語 |
W1199CBC |
陳恩明牧師 |
律法竟然是惡慾的誘因，那麼責任在於誰呢？羅7:7-13 (基督教豐盛生命堂提供) |
| 嫁雞隨雞 |
粵語 |
W1198CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
靠著基督，律法向屬主的人定罪的力量沒有了 羅7:1-6(基督教豐盛生命堂提供) |
| 被株連與受恩惠：亞當與基督 |
粵語 |
W1197CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
在面對人生危機之時，更能體驗主耶穌復活的意義 羅5:12-21(基督教豐盛生命堂提供) |
| 否極泰來有盼望 |
粵語 |
W1196CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
主的門徒不是活在無痛的環境之中，而是在逆境中仍有盼望 羅5:1-11(基督教豐盛生命堂提供) |
| 不可不知的真相 |
粵語 |
W1195CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
只有在外，沒有在內的生命改變，在跟從主上是沒有意義的。羅3:1-20(基督教豐盛生命堂提供) |
| 你知我知天知地知 |
粵語 |
W1194CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
講論聖潔公義的神的審判，是逆耳的忠言 羅2:12-16(基督教豐盛生命堂提供) |
| 正路 |
粵語 |
W1193CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
保羅指出人性中最大的問題，是未能自知，特別不能坦白面對自己的罪 羅2:1-11(基督教豐盛生命堂提供) |
| 羅馬書的性倫理 |
粵語 |
W1192CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
性，在聖經中是有標準的，神並不盲目地偏幫所謂弱勢群體 羅1:26-27(基督教豐盛生命堂提供) |
| 背棄神者的悲哀 |
粵語 |
W1191CBC |
基督教豐盛生命堂提供,陳恩明牧師 |
人為甚麼需要福音呢？神為甚麼會忿怒呢？ 羅1:18-32(基督教豐盛堂提供) |
| 福音使者的氣質 |
粵語 |
W1190CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
福音本身是具有吸力的，作為一位福音使者，亦應當有同樣的吸引力 羅1:8-15(基督教豐盛堂提供) |
| 福音的本質 |
粵語 |
W1189CBC |
陳恩明牧師,基督教豐盛生命堂提供 |
平安是人生所寶貴的，是福音的中心信息 羅1:1-7(基督教豐盛堂提供) |
| 羅馬書鳥瞰(四)神的揀選 |
粵語 |
W559CBC |
彭錦威傳道 |
人的得救，全在乎神的揀選主權，而神又為人預備了一條信的出路(現場錄音) |
| 得勝的人生 |
粵語 |
W525CBC |
林榮洪博士 |
本篇是基督徒勝利的凱歌？是神啟示的頂點？是保羅神學的最高峰？羅 8:31-39 (現場錄音) |
| 萬事互相效力 |
粵語 |
W524CBC |
林榮洪博士 |
論到萬事都互相效力，是一個有條件的應許嗎？羅 8:28-29 (現場錄音) |
| 基督徒的苦難和盼望 |
粵語 |
W522CBC |
林榮洪博士 |
世人和萬物都活在痛苦中，基督徒亦未有例外，我們的盼望在那裡呢？羅 8:22-25 |
| 世界的苦難和盼望 |
粵語 |
W521CBC |
林榮洪博士 |
在神的救恩部署之中，大自然扮演甚麼角色，又得著甚麼呢？羅 8:19-22 (現場錄音) |
| 從苦難到榮耀 |
粵語 |
W520CBC |
林榮洪博士 |
人生難免會遭遇苦難，但主的門徒對苦難要有正確認識和回應羅 8:17-18 (現場錄音) |
| 聖靈與神的兒女 |
粵語 |
W519CBC |
林榮洪博士 |
一個人可以在教會很活躍，很多貢獻；然而，要有聖靈內住才算是神的兒女羅 8:14-17 (現場錄音) |
| 靈慾相爭在我身 |
粵語 |
W514CBC |
林榮洪博士 |
當保羅呼喊著：誰能救我脫離取死之身！究竟是描寫他那一個生命階段呢？羅 7:14-25 (現場錄音) |
| 律法、罪惡與死亡 |
粵語 |
W513CBC |
林榮洪博士 |
倘若律法不能令人聖潔，反而罪會藉誡命令人跌倒，律法的價值何在呢？羅7:7-13 (現場錄音) |
| 從律法中得釋放 |
粵語 |
W512CBC |
林榮洪博士 |
生活在後現代社會個人主義的衝擊下，如何可以掌握律法與自由呢？羅7:1-6 (現場錄音) |
| 人生二途 |
粵語 |
W511CBC |
林榮洪博士 |
人生有兩種生命和路途，各有不同結局；你會如何抉擇呢？羅6:19-23 (現場錄音) |
| 羅馬書專題：福音讚歌 |
粵語 |
W562CBC |
彭錦威傳道 |
保羅向神所成就的福音，從心發出讚嘆和敬拜──深哉！深哉！ (現場錄音) |
| 成聖與人生(三) |
粵語 |
W510CBC |
林榮洪博士 |
在否定絕對標準、任意而行、價值真空的時代，基督徒如何跟隨真理的主呢？羅6:15-18 (現場錄音) |
| 成聖與人生(二) |
粵語 |
W509CBC |
林榮洪博士 |
基督徒向罪死，不是等如不會犯罪，而是故意不讓罪的本性再發動。羅6:12-14(現場錄音) |
| 成聖與人生(一) |
粵語 |
W508CBC |
林榮洪博士 |
跟從主的人如何可以過一個與主聯合的生活，向罪死，向神活呢？羅6:1-11 (現場錄音) |
| 現代人的悲哀與希望 |
粵語 |
W507CBC |
林榮洪博士 |
面對罪惡橫行的世代，基督教有甚麼信息作回應呢？羅 5:12-17 |
| 蒙恩得救的福氣 |
粵語 |
W506CBC |
林榮洪博士 |
蒙恩得救是甚麼意思呢？人如何可以蒙恩得救呢？羅 5:1-8 |
| 羅馬書專題：不以福音為恥 |
粵譯英 |
W561CBC-E |
彭錦威傳道 |
你是否會怕別人知道你是基督徒呢？作基督徒是可恥的嗎？ (現場錄音) |
| 羅馬書鳥瞰(五)福音的彰顯 |
粵語 |
W560CBC |
彭錦威傳道 |
作基督徒首要的是要「變心」，先「變心」才會有生命的改變。 (現場錄音) |
| 羅馬書鳥瞰(二)因信稱義 |
粵語 |
W557CBC |
彭錦威傳道 |
原來我們可以歸家是神的恩典，是因著我們信靠耶穌所成就的(現場錄音） |
| 羅馬書鳥瞰(三)稱義生命 |
粵語 |
W558CBC |
彭錦威傳道 |
人稱義，不是因靠自己成義，乃是靠神所加的義，這義是因信領受的(現場錄音） |
| 羅馬書鳥瞰(一)神的忿怒 |
粵語 |
W556CBC |
彭錦威傳道 |
神為甚麼要向世人發怒呢？人在神的忿怒中有出路嗎？(現場錄音） |
| 羅馬書導論 |
粵語 |
W555CBC |
彭錦威傳道 |
保羅為甚麼要寫羅馬書呢？他要將一些甚麼信息給當地信徒呢？(現場錄音） |
| 羅馬書51-52講 |
國語 |
W329CBM |
美國中信提供 |
初期教會已有婦女任領袖，亦有夫婦同工的伙伴，不顧性命的保護保羅 |
| 羅馬書49-50講 |
國語 |
W328CBM |
美國中信提供 |
尚未到過羅馬的保羅，因著羅馬教會的成熟而提出他的勸勉 |
| 羅馬書47-48講 |
國語 |
W327CBM |
美國中信提供 |
教會中當有不同意見時，當如何互相接納？如何同心？ |
| 羅馬書45-46講 |
國語 |
W326CBM |
美國中信提供 |
食物與信心有甚麼掛勾之處？門徒為甚麼要成為主的人呢？ |
| 羅馬書43-44講 |
國語 |
W325CBM |
美國中信提供 |
基督徒如何才可以以善勝惡，不念舊惡，順服掌權？ |
| 羅馬書41-42講 |
國語 |
W324CBM |
美國中信提供 |
基督徒倘若沒有穩健的信仰生活，便無從經歷豐盛的生命 |
| 羅馬書39-40講 |
國語 |
W323CBM |
美國中信提供 |
猶太人和外邦人都可以因信蒙神的救恩，外邦信徒卻不可因此驕傲 |
| 羅馬書37-38講 |
國語 |
W322CBM |
美國中信提供 |
猶太人怎樣求律法的義呢？信心的義怎樣應用在猶太人身上呢？ |
| 羅馬書35-36講 |
國語 |
W321CBM |
美國中信提供 |
在民族的感情中，如何能夠注入屬靈氣質和神的愛呢？ |
| 羅馬書33-34講 |
國語 |
W320CBM |
美國中信提供 |
保羅深愛自己同胞，可惜他們卻要靠自己討神喜悅 |
| 羅馬書31-32講 |
國語 |
W319CBM |
中信之聲提供 |
神兒女的地位如何能夠得著穩妥、得勝呢？ |
| 羅馬書29-30講 |
國語 |
W318CBM |
美國中信提供 |
作神兒女有甚麼權利、盼望和責任呢？ |
| 羅馬書27-28講 |
國語 |
W317CBM |
美國中信提供 |
面對軟弱的肉體，如何才可以唱出生命的凱歌呢？ |
| 羅馬書25-26講 |
國語 |
W316CBM |
美國中信提供 |
得救重生以後，門徒就可以一步登天，無憂無慮嗎？ |
| 羅馬書23-24講 |
國語 |
W315CBM |
美國中信提供 |
一個有老亞當生命的人如何可以奉獻給神作義的器皿？ |
| 羅馬書21-22講 |
國語 |
W314CBM |
美國中信提供 |
一個有老亞當生命的人如何可以因信成聖？ |
| 羅馬書19-20講 |
國語 |
W313CBM |
美國中信提供 |
人麼樣才能領會和領受到神的愛呢？人又如何可以勝過罪呢？ |
| 羅馬書17-18講 |
國語 |
W312CBM |
美國中信提供 |
因信稱義有甚麼功效呢？當中有甚麼恩典呢？ |
| 羅馬書15-16講 |
國語 |
W311CBM |
美國中信提供 |
既然是恩信稱義，那麼是廢了律法嗎？那麼先祖憑肉體得著甚麼呢？ |
| 羅馬書13-14講 |
國語 |
W310CBM |
美國中信提供 |
律法彷如一面鏡子，叫人看見面上的黑灰，卻救不了人；那麼，人怎樣才能得救呢？ |
| 羅馬書11-12講 |
國語 |
W309CBM |
美國中信提供 |
神怎樣在舊約預告外邦人得救呢？人如何得到神的義呢？ |
| 羅馬書9-10講 |
國語 |
W308CBM |
美國中信提供 |
神的審判是有次序的，故此基督徒不可只顧「吃老本」 |
| 羅馬書7-8講 |
國語 |
W307CBM |
美國中信提供 |
人的不虔不義令慈愛的神要施行祂的公義，人卻自作聰明以惡為善 |
| 羅馬書5-6講 |
國語 |
W306CBM |
美國中信提供 |
保羅認為不傳福音便有禍，現今的信徒則不少怕因傳福音惹禍∼ |
| 羅馬書3-4講 |
國語 |
W305CBM |
美國中信提供 |
保羅奉召作使徒，不是自己的意思，是神在得救者中召他承擔特別任務 |
| 羅馬書1-2講 |
國語 |
W304CBM |
美國中信提供 |
保羅作為神的僕人，是神的奴隸，對神和祂的福音都要盡忠 |
